融詩(shī)情于畫境 合眾小以現(xiàn)大觀

         在文蔚的創(chuàng)作當(dāng)中，丈二匹的《馬可波羅中國(guó)行》一反歷來(lái)文人墨客對(duì)小情趣的追求，震撼了觀眾。在這幅大型的主題創(chuàng)作中，文蔚以巧妙的構(gòu)圖將孤山放大，俯視元代商船隨錢塘江水汩汩東去，反映了她彼時(shí)的創(chuàng)作思路。作為專注于中國(guó)畫傳統(tǒng)的女性藝術(shù)家，文蔚將“畫大畫”看作是新世紀(jì)女性獨(dú)立思考，專注自我的象征。

斷橋

古賢逸事

        近年來(lái)，文蔚通過(guò)大量的閱讀和思考，超越了對(duì)技術(shù)和材料的追求，關(guān)注點(diǎn)從作品的尺幅轉(zhuǎn)換到精神層面。此次展出的作品以小幅為主，主題從古典女性故事到古賢逸事獲得精神上的延伸�！稊鄻颉�、《梁�！返戎袊�(guó)古代經(jīng)典愛(ài)情故事作為一個(gè)線索，在此次上海展中出現(xiàn)，承接文蔚之前女性視角的脈絡(luò)，而將要展出的“古賢逸事”系列作品，包括《列子御風(fēng)而行》、《董永行孝》等，則從中國(guó)傳統(tǒng)文化中擷取道德經(jīng)典，呈現(xiàn)更加宏大而完整的價(jià)值觀。文蔚出身文人世家，少承庭訓(xùn)，對(duì)于書法的訓(xùn)練一直是貫穿于文蔚日常學(xué)習(xí)的必修課，此次展覽的作品多以詩(shī)文相映的形式呈現(xiàn)，是文蔚近作的一個(gè)重要特點(diǎn)，畫面與文字的相互配合將使作品的表達(dá)更加明確。

梁祝

        “以小見(jiàn)大”是中國(guó)文化傳統(tǒng)回應(yīng)自然的樸素價(jià)值觀。宋元以來(lái)，文人畫的流行主導(dǎo)了新的審美風(fēng)尚，小幅作品往往意象精微而境界宏闊，文蔚的創(chuàng)作就屬于這一類型。文蔚的中國(guó)畫創(chuàng)作并不是以單一的小幅作品講述具體故事，而是以中國(guó)經(jīng)典故事的集合呈現(xiàn)一位女性藝術(shù)家開(kāi)放的胸懷和心系家國(guó)的文化訴求，可謂“融詩(shī)情于畫境，合眾小以現(xiàn)大觀”。

         開(kāi)放文化中的傳統(tǒng)價(jià)值

         作為中國(guó)最具開(kāi)放精神的城市，上海一直以東西交匯的形象呈現(xiàn)。近代中國(guó)以來(lái)，上海以富庶的經(jīng)濟(jì)推動(dòng)文化的發(fā)展，在中國(guó)畫領(lǐng)域，以吳昌碩為代表的“海派”繪畫成為重要的流派，與北京形成南北兩個(gè)文化中心。20世紀(jì)初，以上海美專為代表的專業(yè)教育更是培養(yǎng)了一大批藝術(shù)人才。悠久的歷史和繁榮的藝術(shù)生態(tài)也培養(yǎng)了當(dāng)?shù)鼗钴S的藝術(shù)市場(chǎng)。

         近年來(lái)，上海藝術(shù)生態(tài)活躍，特別是當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展令人矚目，而傳統(tǒng)文化同樣是構(gòu)建多原生態(tài)的重要力量，文蔚說(shuō)：“正如一百年前劉海粟創(chuàng)辦上海美專所主張的那樣，中西并舉，融古匯今，是上海這座城市得以蓬勃發(fā)展的文化底蘊(yùn)�！比�球化的語(yǔ)境中，網(wǎng)絡(luò)和虛擬的信息將多遠(yuǎn)的價(jià)值觀混雜在一起，龐大的信息浪潮往往將人們置于迷失而孤獨(dú)的境地。文蔚畫中的古賢逸事正是一種明確而堅(jiān)定的文化信念，在混雜的浪潮中為觀眾提供一種可以被觸及和感知的文化理念。通過(guò)在繪畫創(chuàng)作上的不斷探索，文蔚精心挑選的上乘之作將在上海開(kāi)放的環(huán)境中呈現(xiàn)，形成當(dāng)代與古典精神的對(duì)話。

         指墨乾坤，銳意求新

         指墨藝術(shù)作為中國(guó)畫創(chuàng)作的一種重要形式流傳至今。經(jīng)清代高其佩，潘天壽的推動(dòng)和發(fā)展，以至現(xiàn)代崔如琢將其發(fā)揚(yáng)光大。文蔚以指墨為研究對(duì)象，考察指墨生成的社會(huì)背景和個(gè)體案例，考察分析指頭畫派的興衰流變，通過(guò)梳理明末清初的歷史變革和畫派發(fā)展，總結(jié)明清以來(lái)多個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)指畫發(fā)展的狀況，寫就論文《中國(guó)指畫：源流、個(gè)案與比較研究》。探討藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作思想的流變。

         作為文蔚的博士論文《中國(guó)指畫：源流、個(gè)案與比較研究》，通過(guò)查找分析詳細(xì)的歷史資料和學(xué)術(shù)著作，結(jié)合東西方學(xué)術(shù)方法，分別從繪畫本體語(yǔ)言、社會(huì)學(xué)等多個(gè)角度對(duì)“指畫”藝術(shù)進(jìn)行了歷史考證和重新發(fā)現(xiàn)。特別是對(duì)書畫大家崔如琢的個(gè)案研究，將這個(gè)傳統(tǒng)類型的創(chuàng)作在新時(shí)代發(fā)展出具有時(shí)代意義的價(jià)值。通過(guò)對(duì)指墨藝術(shù)的研究，文蔚也在創(chuàng)作中逐漸嘗試指墨的方法，她的創(chuàng)作將以更加開(kāi)放和多元的面貌呈現(xiàn)給觀眾。